首页 古诗词 奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

宋代 / 冯幵

何处留师暂且住,家贫唯有坐中山。"
"缄题重叠语殷勤,存没交亲自此分。前月使来犹理命,
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
宜城贾客载钱出,始觉大堤无女儿。"
马过隋代寺,樯出楚山城。应近嵩阳宿,潜闻瀑布声。"
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
"金雀无旧钗,缃绮无旧裾。唯有一寸心,长贮万里夫。
纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
此夕留烟驾,何时返玉京。唯愁音响绝,晓色出都城。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

he chu liu shi zan qie zhu .jia pin wei you zuo zhong shan ..
.jian ti zhong die yu yin qin .cun mei jiao qin zi ci fen .qian yue shi lai you li ming .
you bao yin jiu ge .ji qing si xiang pu .si shi jie yi zhuang .zhong ri wei liang yu .
yi bie shi zong geng lan yin .shi shi mei jiang chou jian rao .nian guang wei yu lao xiang qin .
hao qian wen xing shou chan ci .yi xu fang you ke xing lai ..
yi cheng jia ke zai qian chu .shi jue da di wu nv er ..
ma guo sui dai si .qiang chu chu shan cheng .ying jin song yang su .qian wen pu bu sheng ..
zhong you yao ji si ming yue .xi jian dong ting qiu jing kai .shui hua bai li pan gong lai .
.jin que wu jiu cha .xiang qi wu jiu ju .wei you yi cun xin .chang zhu wan li fu .
yu yu dai zhu cun .can xiang zu zhen chu .cheng quan luo huan pei .qi miao cha zuan zu .
ci xi liu yan jia .he shi fan yu jing .wei chou yin xiang jue .xiao se chu du cheng ..

译文及注释

译文
端起那舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
歌声歇,玉杯空,酒兴尽。唯有青灯闪烁,豆荧之光渐熄灭。梦中的愁怨自难消受,更传来鹈鴂一声送春鸣。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾(qian)坤后(hou)逍遥扁舟(zhou)。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
人生在世,无法称心如意,不如披(pi)头散发,登上长江一叶扁舟。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千(qian)古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
万木禁受不住严寒快要摧(cui)折,梅树汲取地下暖气生机独回。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
  摘下青涩的梅子(zi)来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。

注释
纵:听凭。
57.惭怍:惭愧。
⑶曲房:皇宫内室。
(3)宗正:官名,负责皇族内部事务的长官,由皇族担任。
⑺秋思:秋天的情思,这里指怀人的思绪。
(34)不以废:不让它埋没。
黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。
⑵安:疑问词,哪里,怎么。

赏析

  第二段,写小丘的遭遇和小丘带给自己的享受。小丘美好奇特却被主人抛弃,作者自然萌生购买的念头。“唐氏之弃地,货而不售”明写的是小丘的遭遇,实际上暗含着作者自身的遭遇;作者被贬到永州,怀才不遇,同样是被遗弃,和小丘的命运非常相似。“价止四百”进一步印证了小丘售价之低廉,同时也暗含着作者被无辜贬低的愤慨。得到小丘后,“即更取器用,铲刈秽草,伐去恶木,烈火而焚之。”这番去除务尽的行动,是对自然界秽草恶木的憎恶,又传达出作者对社会邪恶势力的深恶痛绝,声东击西,指桑骂槐而已。“立”、“露”、“显”三个动词,准确地表现了作者除去秽草恶木的成果,暗含作者锄奸(chu jian)扶良、改革朝政的主张和理想。“山之高,云之浮,溪之流,鸟兽之遨游,举熙熙然回巧献技,以效兹丘之下”可见新生的小丘恢复了它天然幽美的风姿,主要写外部景致,把静物寓于动态之中。“枕席而卧,则清泠之状与目谋,瀯瀯之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”这一段排比句写作者的感受,其所描绘的境界同文章开头有明显不同:开头写被弃山石的姿态,抒发了作者愤世疾时的愤慨;此时写在整修后的小丘上所感受到的暂时的怡适和宁静,既显示了小丘的价值,也表现作者为自己在不满一旬的时间里得到两处奇异的地方,而感到由衷的欣慰。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹操很会做思想工作,完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者(wang zhe)不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是一首长诗,共七十八句,五百四十九字。分六大段,前五段叙事,后一段议论。
  下面八句,以排比句式依次描写东南西北四方景色。“连山若波涛,奔凑似朝东。”描绘东面山景,连绵起伏,如滚滚巨浪;“青槐夹驰道,宫馆何玲珑。”状摹南面宫苑,青槐葱翠,宫室密布,金碧交辉;“秋色从西来,苍然满关中。”刻写西面秋色,金风习习,满目萧然,透着肃杀之气;“五陵北原上,万古青濛濛。”写北边陵园,渭水北岸,座立着长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,它们是前汉高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。当年,他们创基立业,轰轰烈烈,如今却默然地安息在青松之下。诗人对四方之景的描绘,从威壮到伟丽,从苍凉到空茫,景中有情,也寄托着诗人对大唐王朝由盛而衰的忧思。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  “危冠广袖楚宫妆”是一种高冠宽袖窄腰的南方贵族女装,这身典雅的妆束令人清楚地想见少女亭亭玉立的风姿;从“独步”可见庭院的空寂幽静和她清高脱俗的雅趣,而“闲庭”又反衬出少女漫步吟哦的悠然神情。“逐夜凉”则藉其纳凉的闲逸烘染了秋爽宜人的夜色。夜静启开了少女的慧心,秋凉催发了少女的诗思。她情不自禁地从发髻上拔下玉钗,敲着阶沿下的修竹,打着拍子,朗声吟唱起来。以钗击节大约是唐宋人歌吟的习惯,晏几道《浣溪沙》词有“欲歌先倚黛眉长,曲终敲损燕钗梁”句,写的是一位歌女在“遏云声里送离觞”的情景,也颇妩媚,但稍嫌激烈,高适此诗中的少女,孤芳自赏,不求知音,信手(xin shou)击竹,对月自吟,那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。
  事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  最末一段是作者对故事的总结性的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于(yi yu)人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  从该诗诗句排列顺序的颠倒上,可以知道诗人思绪的奔涌,情感的炽烈,特别是思绪、情感的跳荡性,毫无疑问,这一切都根植于诗人的浪漫气息。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  次章紧承上一章,这无以排解的忧愁如果有人能分担,那该多好!女子虽然逆来顺受,但已是忍无可忍,此时此刻想一吐为快。寻找倾诉的对象,首先想到的便是兄弟,谁料却是“不可以据”。勉强前往,又“逢彼之怒”,旧愁未吐,又添新恨。自己的手足之亲尚且如此,更何况他人。既不能含茹,又不能倾诉,用宋女词人李清照的话说,真是“这次第,怎一个‘愁’字了得”(《声声慢·寻寻觅觅》)。
  卢照邻性格孤傲,卓尔不群,为时世所不容,却为亲友所钦佩。关键时刻,总有朋友使他摆脱困境。因此,诗人特别珍重这人世间难得的真情,每每分手之时,常常写诗馈赠。由于悲苦,这类诗作往往景幽情苦,词冷曲哀,凄切有余而旷达不足,但其拳拳之心,眷眷之意却表露无遗。

创作背景

  大德歌是关汉卿在元成宗年间创作的新曲调,可知《《大德歌·冬景》关汉卿 古诗》作于大德(元成宗年号,1297—1307)年间。元朝统一中原以后,推行的是与宋代绝然相反的重武轻文政策,读书人处于“八娼九儒十丐”的地位。科举中断了达八十年之久,断绝了读书人的仕途,这把读书人推到生活的绝境。为了生存,有些文人不得不远游谋生,过着漂泊的生活。正如作者在《一枝花·不伏老》自称为“浪子风流”、“浪子班头”,就是对这种生活的总结。这首曲子反映的也是这种背景下作者的心境。

  

冯幵( 宋代 )

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简 介

冯幵 1873-1931,字君木,浙江慈溪人。生于清穆宗同治十二年,卒于民国二十年,年五十九岁。少孤,从母俞受诗。年十五六,斐然有着作志。二十补诸生,光绪二十三年,(公元一八九七年)以拔贡试于朝,列二等。例得知县,拜自显为儒官,受丽水县学训导。寻调宣平,因病不赴。年甫三十,归,不复出,与吴昌硕、况周颐、朱孝藏、程颂万游,交尤笃。晚,以疾卒于海上旅次。开为文华实相资,诗出入杜、韩、黄、陈,兼工倚声,尝与陈境塘等结剡社。着有《回风堂文》若干卷,诗若干卷,词一卷,日记若干卷,杂着若干种,藏于家。

祭十二郎文 / 功辛

郭连渔浦万家灯。省抛双旆辞荣宠,遽落丹霄起爱憎。
醉筵多就月中开。劝人莫折怜芳早,把烛频看畏晓催。
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
"箕颍千年后,唯君得古风。位留丹陛上,身入白云中。
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
一滴还须当一杯。"
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。


咏木槿树题武进文明府厅 / 智虹彩

两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
万树流光影,千潭写锦文。苍生欣有望,祥瑞在吾君。"
春雪离京厚,晨钟近塞迟。亦知莲府客,夜坐喜同师。"
铜街金谷春知否,又有诗人作尹来。"
千船火绝寒宵半,独听钟声觉寺多。"
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
烟花最深处,井臼得空刺。天寒鹤巢林,石长泉脉闭。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。


卜算子·咏梅 / 完颜金静

律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
何言履道叟,便是沧浪子。君若趁归程,请君先到此。
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
"云木苍苍数万株,此中言命的应无。
深夜独吟还不寐,坐看凝露满庭莎。"
走笔还诗债,抽衣当药钱。支分闲事了,爬背向阳眠。"
"人间多别离,处处是相思。海内无烟夜,天涯有月时。
"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。


西夏寒食遣兴 / 长孙晶晶

此处游人堪下泪,更闻终日望狼烟。
一种貌如仙,人情要自偏。罗敷有底好,最得使君怜。
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
野酌乱无巡,送君兼送春。明年春色至,莫作未归人。
"花界无生地,慈宫有相天。化娥腾宝像,留影閟金仙。
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。


十样花·陌上风光浓处 / 申屠东俊

一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
烦君问岐路,为我生凄戚。百年衣食身,未死皆有役。
"忆昨天台寻石梁,赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血,
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 仲孙爱魁

寂寞一家春色里,百花开落满山庭。"
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
瘢痕半是蛟龙血。雷焕张华久已无,沉冤知向何人说。
却为道傍穷百姓。黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
安得头长黑,争教眼不昏。交游成拱木,婢仆见曾孙。


国风·豳风·破斧 / 子车振营

肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
"逸少集兰亭,季伦宴金谷。金谷太繁华,兰亭阙丝竹。
读书多旋忘,赊酒数空还。长羡刘伶辈,高眠出世间。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
地冷饶霜气,山高碍雁行。应无离别恨,车马自生光。"
鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
看君倒卧杨花里,始觉春光为醉人。"


采莲赋 / 频执徐

兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
"竹翠婵娟草径幽,佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗,
如何清洛如清昼,共见初升又见沈。"


秋晓风日偶忆淇上 / 上官兰

遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
"已笑良时晚,仍悲别酒催。暖芳随日薄,残片逐风回。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
"朱藤朱藤,温如红玉,直如朱绳。自我得尔以为杖,
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"


观公孙大娘弟子舞剑器行 / 明戊申

蝉鸣槐叶雨,鱼散芰荷风。多喜陪幽赏,清吟绕石丛。"
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。
半夜四山钟磬尽,水精宫殿月玲珑。"
春入江南柳,寒归塞北天。还伤知候客,花景对韦编。"
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
宛是依依旧颜色,自怜人换几般愁。"
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"